論証倫理学によって自由主義を正当化した急進的思想家。
ハンス=ヘルマン・ホップ(1949- )はドイツ生まれの経済学者であり政治哲学者で、論証倫理学(argumentation ethics)を通じて私有財産権と自由主義を先験的に正当化した人物です。ロスバードの弟子にして知的後継者として、民主主義に対する急進的批判と私的財産秩序に基づいた社会理論により、現代自由主義思想において独特の地位を占めています。
ホップの著作は論争的ですが、その論証の論理的厳密性は支持者と批評家の両者に認められています。
ホップは1949年に西ドイツのペーネ(Peine)で生まれました。ザールラント大学、ゲーテ大学(フランクフルト)、ミシガン大学などで哲学、社会学、経済学を学びました。フランクフルト時代にユルゲン・ハーバーマス(Jürgen Habermas)のもとで博士号を取得しました。
これは注目すべき知的背景です。ハーバーマスはフランクフルト学派の代表的思想家であり、左派社会理論の巨匠です。ホップはハーバーマスのディスコース倫理学(discourse ethics)から霊感を受けましたが、それを正反対の結論--すなわち私有財産の正当化と国家の非正当性--に到達するために活用しました。左派の道具で自由主義を論証したのです。
1986年、ホップはアメリカに移住し、ネバダ大学ラスベガス校(UNLV)で経済学教授として勤務します。同じ大学にいたロスバードと出会うことで、決定的な知的同盟が形成されます。ロスバードはホップの論証倫理学を「自由主義の最も興味深い正当化」と評価しました。
2006年に大学を定年退職した後、トルコを経由して現在はイスタンブールに住み、財産と自由協会(Property and Freedom Society)を設立して毎年学術会議を主催しています。
ホップの最も独創的な貢献です。核心的論証は以下の通りです:
前提: ある規範が正当であるかについて論議(argumentation)する行為そのものを考えてみましょう。論証に参加する二人は何を前提としているのか?
したがって: 私有財産権を否定するいかなる規範も論証行為そのものと矛盾します。 私有財産権は論証可能な唯一の規範です。
この論証の核心的な強みは、それが先験的(a priori)であるということです。経験的データや主観的価値判断に依存せず、論証という活動の論理的構造から直接導き出されます。
ホップの最も論争的な著作は2001年の*『民主主義は失敗した神か(Democracy: The God That Failed)』*です。
ホップは民主主義と君主制を私有財産保護の観点から比較します。核心的論証:
君主(王)は国家を自分の私有財産と見なします。したがって長期的観点から国家の価値(資本価値)を保全しようとするインセンティブがあります。王は国家を後継者に譲り渡すため、過度な収奪は自分の財産価値を低下させます。
民主的統治者(大統領、国会議員)は国家を一時的に借用しているに過ぎません。任期が終わると去らなければならないため、資本価値を保全するインセンティブがありません。その代わり、任期中にできるだけ多く抽出(収奪)しようとするインセンティブがあります。これが民主主義における政府支出と債務が絶えず増加する構造的理由です。
ホップはこの比較において君主制を擁護しているわけではありません。彼の結論はいかなる形態の国家も私有財産を侵害するということであり、真の代替案は私的財産秩序(private property order)、すなわち国家のない社会です。
ホップは時間選好理論を文明論に拡張します。低い時間選好 --現在の満足を延期して未来のためにする傾向--は貯蓄、投資、長期計画を可能にし、これが文明発展の基礎です。
ホップによれば、国家(特に民主国家)は時間選好を人為的に高めます:
文明の衰退は高い時間選好の結果であり、国家の拡大がその原因です。
ホップが提示する代替的社会秩序は私的法社会です。この社会では:
この構想において保険会社は中核的な役割を果たします。保険会社は顧客の財産保護に経済的利害関係を持つため、犯罪防止と紛争解決に効率的に投資するインセンティブを持ちます。
2006年にホップが設立したこの協会は、毎年トルコのボドルムで学術会議を開催しています。世界各地の自由主義学者、経済学者、哲学者が集まり、国家、財産権、自由に関する学問的議論を進め、主流学界の検閲と自己検閲から逃れた自由な知的空間を提供することを目標としています。
「自由社会には移民に対する『権利』は存在しない。私有財産所有者の招待があるだけだ。」
「人類の歴史において、民主主義ほど効率的に私有財産を破壊した制度はない。」
「課税は強盗であり、徴税吏は強盗犯だ。彼らが投票で選出されたかどうかは、この事実を変えない。」
「国家は強制的領土独占者だ。それは特定の領土内における暴力の最終的仲裁者としての独占権を持つ機関である。」
ホップの思想はビットコインと自然に繋がります: